شروط التعدد الزوجي في اليمن... رؤية "طاهرية" واقعية وإنسانية* لست حرا *بقلم: طاهر مثنى حزام* التعدد في الزواج ليس مجرد حق شرعي، بل مسؤولية كبرى، لا يدركها إلا من يقدّر المعنى الحقيقي للعائلة، والعدالة، والرحمة. *من واقع تجربتي ومعرفتي بتجارب ناجحة وفاشلة، أقول بوضوح:* - التعدد ليس حرية مطلقة. - لا يجوز التعدد إن كان لديك أطفال صغار بحاجة للرعاية والاستقرار. - ويكون التعدد أسمى وأجمل إن جاء *لوجه الله*، خصوصًا إذا كانت الزوجة الثانية *أرملة تعول أيتامًا*، فتجمع بين الزواج والإنسانية. كثيرون يفهمون آية التعدد على أنها إباحة مفتوحة، لكنها في الحقيقة *رخصة مقيدة*. قال الله تعالى: *"وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء..."* وهذا الربط بين القسط في اليتامى والتعدد، يؤكد أن التعدد المقصود في الآية هو في إطار *رعاية الأرامل وأمهات الأيتام*، وليس لأغراض شخصية أو هوى. الإسلام شجّع التعدد في سياق التكافل، لا التفاخر أو المتعة العابرة. والحديث الشريف: *"أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة"*، يدعم هذا المعنى العظيم. أما "حلاوة التعدد"، فليست في العدد... بل في *الصبر، وحسن الاختيار، والعدالة*. هو مثل تنوّع الأكلات... يمنحك طاقة وروحًا جديدة إن أحسنت الموازنة والنية. التعدد مسؤولية كبيرة أمام الله والمجتمع، وفشله ليس فقط ظلمًا للمرأة بل *هدمًا للأسرة*. *الخلاصة:* العشوائية تدمّر التعدد... بينما الوعي، والتوازن، والنية الصادقة تصنع سعادته. #طاهر_مثنى_حزام رئيس تحرير صحيفة وموقع "الأوراق اليمنية" تابع حسابي.. 👇👇👇👇 https://www.facebook.com/share/1MKQS1UFvT/
يرحب الموقع بآراء الزوار وتعليقاتهم حول هذه المادة تحديداً، دون الخروج عن موضوع المادة، كما نرجو منكم عدم استعمال ألفاظ خارجة عن حدود اللياقة حتي يتم نشر التعليق، وننوه أن التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي الموقع.
